在电视上经常会有这样的场景,主角收到下属的飞鸽传书,然后开始谋划。古时候由于交通不方便,所以在消息的传递上会有所延误,那么飞鸽传书真的可信吗,不会被劫持吗? 鸽子在古代是很常见的信差,但是这是一种单向的传递消息的信使,因为它只能从一个地方送到指定的另一个地方,只可以送去,不可以归途。寄信人将信写好绑在鸽子腿上面,然后让他们飞往收信人的住处,这样就可以实现信息的传递了。
那么鸽子为什么可以用来送信呢?这主要是利用的鸽子区别于其他动物的归巢性,像具有这种性情的动物,比如蚂蚁之类,自身就能知道回家的路线,即使是离开到很远的地方,也会因为自己本身的习性找到回家的路。他们的嘴部有地磁罗盘,可以轻易的感受到地球的磁场,在飞行的途中,嘴部就相当于导航仪了。 唐朝宰相张九龄曾在家中圈养鸽子,经常用白鸽和自己的至交好友往来通信;而远方的旅人也会给家中之人送去一只信鸽,以示自己的安康和境况。飞鸽传书一般是风雅文人喜欢做的,有“飞奴”之称,而且一来一回,鸽子的圈养花销也不小,若不是宰相的家底,一般人是不会选择这样风雅的传信方式的,平民通常更愿意以口信的方式来告知家人自己的安好。
那么鸽子送信是否可靠呢?飞鸽传书具有很大的局限性,因为鸽子只能单程,倘若要得到回信,还需要在当地购买信鸽,这样信鸽才会飞回当地来。而飞鸽传书也不安全,因为鸽子本身在自然中就很弱小,很容易被大型的动物捕捉,那么信息就不会准时送达;还有天气原因,毕竟是鸽子,就算再小心翼翼的飞行,也免不了信纸的损坏,要是遇到刮风下雨,那么信很有可能就湿透,看不清字迹。 而古人一般遇到军情,或者是比较着急的信息的时候,往往会用快马。经常听到百八里加急的说法,就是人骑着快马一路狂奔的送信的,感觉很像现在的邮差,只是现在的道路,还是车子都比古时候要好得多。
快马加鞭必须要有驿站,马匹,还有食宿。每隔多少距离都会有一个驿站,可以稍作停留,饮水解渴,然后再继续骑马送信。所以这是一个很辛苦的差事,而且古代要建设驿站,也要花费很多的金钱和人力,尤其是生产力低下的时候,尤其的艰难。 而送信也分轻重缓急,比如说前方战事军情之类的,肯定是日夜不停的送信,这不能耽搁,毕竟是军国大事,还有皇帝下的诏文,也轻慢不得;那么像是一些家书之类的,就相对的比较缓慢,道路泥泞,天气原因各种,信件送达的时间也没有准确时间,三五日,半个月乃至三五年都有可能。
所以古人写信,要做好心理准备,如果是只字片语的家书,还是不要写的好,一个耗时太长,二是耗费人力精力。寄信表哀思,那份思念会在传递的途中愈发深沉把。
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