最近看了好多修行圈的帖子，发现好多喜欢修行的网友都喜欢在打坐中观眉心，也就是印堂那个部位，这样做真的好吗？李悟空觉得这样做对修行境界高的人来说可能不会出问题，但对初学者来说盲目地把意念集中在印堂那个部位，百害而无一利。
喝酒会上头，打坐或是站桩中长时间地把意念集中在印堂那个部位是会出大事的，轻者头疼头晕，这类现象网友们反映地最多，重者那问题就大了。
这种观眉心的打坐方法让我想到了道家的天目功之类的功法，他们难道想开天眼？可能抱有这种想法的这类人还不少。想开天眼！我就想问他们一句：你们做好准备了吗？
我们这个世界周围实际上存在着肉眼看不到的事物，一个人的思想境界如果没有提升到一定高度，陡然看到一些平时看不到的生物和现象会发生什么事情？真的开了天眼也不仅仅只会看到这类事情，心性思想境界不够，看到那类事物会精神失常，会整天担惊受怕，别说修行了，正常的生活也很难进行下去了。
而且有很多时候并不是这个人真的练出了神通，而是被外邪入侵了。佛门的高僧大德们一再提醒人们不要盲目追求神通，越是追求神通，也越是容易出现各种问题。
把意念集中在印堂，时间越长汇聚的气越多，那天一不小心就会冲开眉心的窍穴，这个时候也是最危险的时候，外邪会趁虚而入。后面的情节各位可以自己想象，说多了容易通不过。事实上我这是又一次发布了，不知道这次能不能通过，想讲点真东西真难！
看完了这些你们还敢盲目地在打坐中气守印堂吗？反正我是不敢，我练气功也从来没有意守过那个地方。我们门派的气功法门也没有观印堂这一说，看了一些佛门打坐的法门，也没有说让守眉心的，事实上初学观脑袋上的任何一个部位也不好！
我不知道这些人是从哪里听来的这个打坐方法，纯属瞎搞！
大概是看了一些道家天目功之类的功法吧！有一本书很有名，叫《太乙金华宗旨》，据说是吕洞宾写的。这本书我最初是在视频里面听人介绍的，后来电子版的也看过一点点，视频里那些人还建议大家练练那上面的天目功，他自己可能也没有练过吧！
前辈高人的书我不敢妄自评论，我也只是看过一点点，了解得不够全面，但我总觉得初学不要练那个为好。怎么说呢！道家功法弯弯绕比较多，没有明师亲传，自学容易练跑偏了。
视频里面有个道士也劝过人们，没有师父的话自己不要瞎练《太乙金华宗旨》上的功法，容易练出问题。他还说普通人没有师父最好别学打坐，练练站桩就好了。说不建议普通人打坐这个就有点过了，网上现在也有好多述说盲目打坐有着种种危害的文章，这类言辞让人们不敢轻易打坐了，这样很不好！
我当初可能也是顾虑这些，所以迟迟不敢打坐，还好我有幸听闻了正确的观念，也接受了正确的观念，现在越练越觉得有意思。
佛门初级禅修其实类似西方的冥想，方法对了，对身心很有好处，也很安全！
可能有些人和曾经的我一样受了网上一些言论的影响，不敢轻易尝试打坐，看了我上面写的走火入魔的事情，可能有的人更害怕了！
不要害怕！我写那些不是为了让人害怕的，我只是在讲打坐最好不要盲目地去观眉心。
初学你要是在想观某个部位，可以观下丹田；不想观身体部位也可以，可以选择念经念咒或念佛，念经念咒不是迷信，是为了消除打坐者脑子里的杂念，是为了让人注意力更加集中；你要是想象力丰富，也可以选择天台宗的入门心法，当然也可以选择其它的法门。
初学总归是要多尝试的，你不太可能一下子就找到很适合自己的法门。不管什么法门，适合自己心性的就是好的法门！
我本来是练武的，后来学了道家气功，现在越来越倾向佛门禅修了，有点稀里糊涂的感觉，但一想到我的名字就了然了。而且我们门派武术本身好多方面也与佛门有渊源，都是缘分啊！
方法对了，初学首先要降服身体好动的习气，好多人根本就静不下来。走火入魔的事情其实距离初学者还很遥远，但前提是你得练对了！同时也要注重内心修为的提升。
所以各位同修们，多看多学，选择好了，放心大胆地打坐吧！当然你得感兴趣才行。下期再会！
修行漫谈录（一）：气功的不足与静坐的优势，浅谈武人的虚妄无知
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