红楼梦电视剧哪个版本好看(红楼梦知识点)

“中国写小说的，也就《红楼梦》能及格。”14年前，老炮儿王朔复出，逮谁咬谁，曾扔出这样的狠话。

《红楼梦》是很多人愿意反复看的一本书，书中每个人物的描写都很细致，它呈现的是一个人的人生现象，不同时期、不同年龄阅读它，都会有不同的感悟。

也有人说“《红楼梦》讲述的是一个男人和100多个女性的故事，没啥可读的。”那些人之所以会发出这样的感慨，是因为他们还没读懂《红楼梦》。

的确，对于普通读者而言，要想读懂《红楼梦》这样的巨作确实有一定的难度，就像传言说的：“天上的星星有多少颗，《红楼梦》里的谜就有多少个。”

我想就是这个原因，世上有了许许多多的“红学”研究会。如果一定要给《红楼梦》征集一本“说明书”，我想那一定是《董梅红楼梦讲义》（下称《红楼梦讲义》）。

古典文学学者董梅教授，潜心研读《红楼梦》30年才写出了这部《红楼梦讲义》。这部“说明书”的面世，一下拉近了读者与原著之间的距离，让那些即使没有读过《红楼梦》的人，也能了解红楼，走进红楼，感受红楼的无限风光。

阅读完这部《红楼梦讲义》，结合董梅教授提出的知识点，我想从两方面谈谈自己对这部作品的理解。

首先《红楼梦》是典型的章回体小说，就是一回一回地讲，每一回放一个钩子，这类型的小说很能吸引读者，而且它有很强烈的画面感，动作描写很细致，语言也很鲜活。

其次《红楼梦》的创作方式采用的，就是典型的编地毯的模式。就像经度和纬度一样紧紧编在一起，每一个人都不会写丢，每一个人都有前因、有后果。比如刘姥姥三进大观园，她出现在三次不同的章回里，还有香菱出现的时候，最开始就叫英莲，写她学诗，后来金贵要毒死她，反倒毒死了自己。

这种结构就像是一个具体编织，有时候感觉前面都已经写丢了，结果章回快结束的时候，又把香菱写回来了。还有刘姥姥两进大观园，你觉得没来由，只是为了一个穷亲戚，后来刘姥姥再来的时候就要调解，也就是说没有一个人是白出现的，他的出现都是有因果的，所以也不会写丢。

我们接近一本小说之后就会想到很多的人，看《红楼梦》你就会想起贾宝玉、林黛玉，薛宝钗，王熙凤、贾正，想起一大堆的人物。他们在每一章出现的时候，都像一个大的编织结构编织在一起，所以每个人物身上都有非常明显的特点。

一部小说，能立住一个经典文学形象就很了不起了，《红楼梦》竟然贡献了一系列典型形象，真的让人惊叹。

牛皮明明老师说：中国式的语言，是一个典型的“短字短句”的语言。中国语言的漂亮就在于短句做得漂亮，是一种小巧的语言，精致的语言做得无比漂亮的。而这种漂亮的语言就源自诗歌。

《红楼梦》采取的就是这种短字短句的语言，比如第13回：“急先锋东郭争功 青面兽北京斗武”你看“杨志喜气洋洋”，下面就三个字“下了马”。然后便向厅前来拜谢恩相,充其职役。

又比如第45回：“那众生都在法坛上看见了这富人。自不缺手肢、五肢、足肢、蹈肢，一时间渔迷上了佛性，禅心，拴不定心猿意马重拾，从以此上德行的高升，世间难得。”

这就是典型的中国式语言~很美。就像董梅老师在《红楼梦讲义》一书中说的：《红楼梦》本身就是一坛以汉字酿成的馥郁美酒，它以数千年的中国文化为酵头，跟中国人的春夏秋冬、喜怒哀乐、幽思旷怀搓揉一处，精酿而成。

我们有时候读不懂《红楼梦》，就是因为我们不了解这种中国式语言背后的典故。

中国式的语言会有很多短句，是因为中国有很多的典故。古代的典故是上流文人的文字游戏，过去的这种文字都是典型的贵族家庭、上流社会玩的，演变到今天大概就是我们常说的“梗”。

古代文人喜欢用典故来设置门槛，曹雪芹也不例外，所以读者常说：《红楼梦》的谜解不完。

如果你不了解其中的典故，是很难读懂文字背后的隐喻，只要了解了典故，你才会知道中国语言的魅力。

不少读者认为，董梅教授解读《红楼梦》也是向中国诗史致敬。毕竟曹雪芹沿着3000年的时间线，差不多把中国文学发展过程中的经典诗歌、韵文体裁都演练了一遍。

董梅教授用了30年的时间才创作出这部《红楼梦讲义》，她从生活美学、文学杰作、象征符号、哲学大观、社会百态几方面解读了《红楼梦》。

《红楼梦》之所以耐读，就因为它装的东西很多。比如文学方面，香菱学诗，她首先学的是陆游的诗，然后林黛玉会告诉她，要先学王维的诗，再学杜甫的诗，然后学李白的诗，要按这样的顺序读诗。还有戏曲方面，还讲了贾宝玉讲了女人的胭脂是怎么做的事，王熙凤的人情世故，政治方面还有贾政放学，他赚到很多钱，此外还有中国式的哲学、美学等等，内容很丰富。这就是小说好看的原因，越经典的小说，学问越多。

《红楼梦》不属于任何一个时代，它属于千秋万代；它不属于哪个人，他属于每一个从它的精神里汲取灵光，让生命闪出光彩的人。

如果您正好想读原著，又害怕读不懂的小可爱，我建议您先来读读这部“说明书”《董梅红楼梦讲义》，拉近自己与原著之间的距离，再翻阅它。